OBAT DI MESIR KUNO


Evi saptriyawati

MAGIC AND RELIGION MAGIC DAN AGAMA Agama mengakui keunggulan ilahi. pantas dewa adalah ibadah, tetapi mungkin diminta untuk campur tangan untuk membantu para penyembah. Di sisi lain, klaim kontrol atas supranatural. Penyihir A tidak meminta, tetapi lebih menuntut hasil yang baik. Sebuah contoh yang terkenal akan menjadi kelinci yang muncul keluar dari topi saat pesulap mengatakan kalimat ajaib.

Bangsa Mesir Kuno tahu bahwa trauma fisik bisa menyebabkan cedera, dan mereka tahu bahwa gigitan ular dan kalajengking dapat menyebabkan penyakit serius.  Meskipun mereka tidak tahu bagaimana hal itu terjadi, mereka juga menyadari bahwa beberapa penyakit dapat menyebar dari satu orang ke orang lain, tapi mereka tahu apa-apa tentang bakteri dan virus dan cenderung menganggap bahwa setiap masalah medis mereka tidak sepenuhnya memahami harus, setidaknya sebagian , disebabkan oleh setan ganas.

Jika penyakit penyebab supranatural, adalah wajar untuk menggunakan sihir untuk mencoba menyingkirkannya.  Seorang dewa atau dewi simpatik mungkin diundang untuk menyelamatkan pasien. Sebuah mantra sihir mungkin diucapkan untuk mengusir setan pergi. Sementara beberapa obat lakukan atau dianggap memiliki kekuatan kuratif, yang lain sengaja menjijikkan dengan harapan setan-setan menyebabkan penyakit akan diusir. Agama perawatan biasanya melibatkan sebuah mantera menciptakan hubungan antara pasien dan dewa. Sebuah setan penyebab penyakit dapat diharapkan untuk melarikan diri jika berpikir itu adalah bermain-main dengan dewa besar atau dewi.

photo essential-oil.com

Mantra-mantra berikut ini dikutip dari John F. Nunn, Mesir Kuno Kedokteran (2003) The British Museum Press:

Pergi ke tanah. Horus akan mengusir Anda. Dia akan menghukum Anda.  Dia akan memuntahkan engkau keluar.

Jijik adalah musuh yang ada di luka. Mengusir adalah jahat yang ada di dalam darah …. saya di bawah perlindungan Isis; penyelamatan saya adalah anak Osiris.

Saya Horus, anak muda dengan jarinya ke mulutnya, sandal dari Horus adalah apa yang menginjak-injak yang nekhi ular.

Kita tidak tahu apa-apa tentang pelatihan medis di Mesir Kuno. Agaknya, dokter belajar keterampilan mereka semua orang dengan cara yang sama lagi yang: dengan mengamati ayah mereka. Kami tahu bahwa beberapa orang Mesir disebut swnw, dan kata ini diterjemahkan sebagai dokter. Orang lain yang menawarkan bantuan untuk orang sakit itu disebut penyihir. Kadang-kadang kita lihat referensi bagi individu yang melakukan kedua gelar. Beberapa imam juga tersedia untuk memberikan bantuan kepada orang sakit dengan menyebut para dewa untuk campur tangan atas nama pasien.

Pentingnya agama dan sihir dalam mempengaruhi penyembuhan tidak harus diminimalkan. Efek plasebo yang disebut ini dikenal peneliti obat dunia modern. Banyak orang mendapatkan hanya juga dengan meminum obat palsu sebagai orang yang memakai obat yang sebenarnya. Percaya Anda akan sembuh seringkali semua yang diperlukan. Kita tidak perlu heran, kemudian, untuk menemukan kepercayaan Mesir Kuno menempatkan pada obat yang skeptis modern kita akan berpendapat tidak harus bekerja.

Dokter Mesir dilatih untuk memulai dengan mempertanyakan dan memeriksa pasien:

1. Mereka kemudian mengumumkan diagnosis dan membuat salah satu dari tiga pernyataan: 1. I can treat this condition Saya bisa mengobati kondisi ini

2  Aku bisa berpendapat dengan kondisi ini

3.  Aku bisa melakukan apa-apa untuk kondisi ini

Obat-obatan yang biasanya dicampur dengan satu atau lebih dari enam kendaraan: air (kadang-kadang disebut embun), madu, susu, minyak, anggur atau bir. Kendaraan pilihan tergantung pada jenis bahan aktif pelarut perlu dibubarkan dan pada metode aplikasi. Beberapa tumbuhan hanya akan larut dalam alkohol, yang lain hanya dalam air, dll Madu atau minyak yang berguna jika Anda membutuhkan sesuatu yang akan menempel pada kulit.  Ada lima cara untuk memberikan obat kepada pasien: fumigasi oral, dubur, vagina, eksternal dan. Bagi seorang wanita, kemudian memproduksi asap biasanya terlibat yang masuk ke tubuhnya melalui vagina.

Egyptologists memiliki sejumlah kesulitan dalam menilai obat kuno. Yang paling serius adalah bahwa kita tidak selalu bisa mengenali nama modern untuk setiap tanaman di resep. Seorang ilmuwan modern mungkin tahu bahwa tujuh pertama bahan dalam resep tidak mungkin menyembuhkan penyakit bernama, tetapi tanpa mengetahui identitas dari bahan kedelapan adalah mustahil untuk memastikan bahwa obat ini berguna. Masalah serius yang kedua adalah bahwa hal itu tidak selalu jelas apa penyakit dokter berupaya untuk mengobati.Dalam kasus datang gejala terlalu jelas. Dalam kasus lain tidak ada diagnosis sama sekali.

Praktek mumifikasi Mesir memberikan gambaran yang baik dari berbagai organ di dalam tubuh manusia, tetapi tidak banyak informasi mengenai fungsi organ-organ.  Mereka tahu apa-apa tentang sirkulasi darah melalui arteri, vena, jantung dan paru-paru.  Mereka berpikir dari hati, bukan otak, sebagai bagian memikirkan tubuh. Mereka tahu bahwa gigitan kalajengking dan ular tertentu dapat menyebabkan penyakit serius, tetapi mereka tidak memiliki pemahaman tentang peran bakteri dan virus dalam penularan penyakit.

Meskipun kekurangan, dokter Mesir sangat jelas tentang perlunya menentukan sifat penyakit sebelum mencoba untuk memberikan pengobatan. Terlalu sering mereka tidak tahu untuk menyebabkan tetapi mereka tidak menyadari kebutuhan untuk membuat pengobatan pertandingan setidaknya gejala spesifik.  Akibatnya, dokter Mesir memiliki reputasi yang sangat baik dan sering diminta oleh royalti tanah asing.

CONTOH PENGOBATAN

  1. Daging mentah diaplikasikan pada luka.  Hal ini tidak berbeda dengan praktik modern menerapkan steak untuk mata hitam.  Perlakuan daging sering diikuti dengan menggunakan madu dan minyak. Bakteri tidak dapat tumbuh dalam madu, jadi ini mungkin pengobatan yang efektif.

  2. Pabrik ricinus communis, dari mana kita membuat minyak jarak, terkenal di Mesir Kuno.  Dikatakan bahwa seorang wanita bisa membuat rambutnya tumbuh dengan menggiling biji, menambahkan sedikit minyak, dan menggosok campuran yang dihasilkan di kepalanya.

  3. Natron, paling dikenal sebagai agen yang dihapus uap air dalam proses mumifikasi, direkomendasikan sebagai alat gambar nanah keluar dari mendidih. Komposisi yang tepat dari natron bervariasi dari daerah ke daerah tetapi itu adalah garam laut yang mengandung natrium klorida, natrium sulfat, natrium karbonat dan natrium bikarbonat.

  4. Ground perunggu digunakan sebagai suatu kosmetik (itu memiliki warna hijau menarik) tetapi juga digunakan untuk mengobati berbagai penyakit mata dan luka “yang sudah busuk”.

  5. Sedangkan Mesir Kuno tahu apa-apa tentang bakteri, mereka mengakui perunggu yang bisa menyembuhkan gejala kita sekarang tahu disebabkan oleh bakteri.

  6. Sebuah campuran bagian yang sama dari lemak singa, kuda nil, buaya, kucing, ular dan Ibex, yang dikatakan sebagai obat untuk kebotakan jika digosok di kulit kepala.

  7. Sebuah mouse dimasak dalam minyak dapat digunakan untuk mencegah rambut beruban.
  8. Sebuah mouse panggang ke cinder dan tanah menjadi cekungan susu yang dikatakan sebagai obat untuk batuk rejan. Tikus adalah unsur utama dalam sejumlah obat, tetapi alasan di balik ini tetap misteri.
  9. Pain Killers: Orang Mesir Kuno tentu tahu tentang lily air dan teratai, ganja, poppy, dan mandrake itu.  Ada petunjuk, tetapi tidak ada bukti yang tegas bahwa mereka tahu dari narkotika yang digunakan masing-masing dan di mana mereka bisa meletakkan untuk mengontrol rasa sakit.
  10. Kandungan:
    • Sebuah uji Fertilitas:
      • Tempatkan bawang dalam vagina wanita.  Jika bau hadir di mulutnya pada hari berikutnya, maka dia mampu menjadi hamil.
    • Sebuah uji Kehamilan:
      • Emmer gandum dan biji barley dibasahi setiap hari dengan air seni wanita. If the seeds sprout she is pregnant. Jika biji berkecambah dia hamil. . Jika jelai kecambah pertama, anak akan laki-laki, jika Emmer tumbuh pertama anak akan perempuan.  (Ilmu pengetahuan modern telah menunjukkan tingkat akurasi yang adil dalam aspek kehamilan tes tetapi tidak ada dalam aspek penentuan seks.)

      • Baru minyak dioleskan pada payudara dan bahu seorang wanita saat ia berbaring. Jika di pagi hari berikutnya, pembuluh darah yang “segar dan baik, tidak ada yang runtuh” maka dia akan melahirkan anak memuaskan.

    • Birth Control:
      • Masukkan kotoran buaya di vagina. Ada kemungkinan bahwa resep ini mengacu pada plug keras dari dun buaya kering dimasukkan di mulut rahim untuk memblokir pintu masuk sperma, tetapi papirus tidak jelas.

      • serat, dibasahi dengan campuran akasia, carob, dan tanggal ditumbuk menjadi madu, “harus ditempatkan di mulut rahim.”

    • Untuk Mencegah Payudara melorot
      • Lumuri perut, payudara dan paha dengan darah haid seorang wanita yang baru saja dimulai.
  11. Kebidanan:

    Papirus medis diam di subyek dari persalinan normal.  Agaknya dokter Mesir dan wanita hamil akan merasa bahwa melahirkan terlalu normal proses untuk kebutuhan dokter. Tidak ada kata di Mesir untuk bidan, menunjukkan bahwa pengiriman dibantu oleh apa pun perempuan kebetulan berada di daerah pada saat itu dan bukan oleh perempuan dilatih khusus untuk tugas tersebut. perempuan Mesir melahirkan sementara berjongkok pada dua batu bata melahirkan. The only text we have that describes a delivery refers to the birth of a future king who had been fathered by a god. Teks saja kita memiliki yang menggambarkan pengiriman mengacu pada kelahiran seorang raja masa depan yang telah ayah oleh dewa. Four goddesses attended the event: one knelt at the front of the mother, while another knelt at the rear. dewi Empat menghadiri acara: satu berlutut di depan ibu, sementara yang lain berlutut di belakang. Presumably their role was to catch the newborn infant. Agaknya peran mereka adalah untuk menangkap bayi baru lahir.

    • To Induce Labor Untuk Menginduksi Ketenagakerjaan
      • The Medical Papyri contain many remedies intended to induce labor. The Papiri Medis mengandung banyak obat dimaksudkan untuk menginduksi persalinan. Unfortunately it is not yet possible to identify all of the ingredients, but none that have so far been translated would have any effect on the uterus. Sayangnya belum mungkin untuk mengidentifikasi semua bahan, tapi tidak ada yang sejauh ini telah diterjemahkan akan memiliki efek pada rahim. Depending on the prescribed remedy, it could be placed in the vagina, sat upon, taken by mouth, or applied to the abdomen. Tergantung pada obat ditentukan, itu bisa ditempatkan di vagina, duduk di atas, diambil oleh mulut, atau diterapkan pada perut.
    • Treatment For Birth Injury Perawatan Untuk Cedera Lahir
      • New oil should be soaked into her vagina. Baru minyak harus direndam ke dalam vagina.
  12. Migraine MigrainAnoint the head with the skull of a cat-fish fried in oil. Mengurapi kepala dengan tengkorak ikan-kucing goreng dalam minyak.
Categories: Kesehatan | Leave a comment

Post navigation

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Create a free website or blog at WordPress.com.

%d bloggers like this: